Датская литература.
Краткая литературная энциклопедия.
́ТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА — лит-ра дат. народа. Первые ее памятники появляются в 12 в., в эпоху феодализма (сперва на лат. яз.). Им предшествуют краткие рунич. надписи. Образы и сюжеты богатой эпич. поэзии мифологич. и героич. содержания, к-рой обладали древние датчане, известны поэтому лишь из позднейших дат. источников (хроники, нар. баллады), а также из поэзии и саг древних исландцев и из древнеангл. «Беовульфа». Среди возникших в Дании произв. на лат. яз., для создания к-рых большое значение имела деятельность архиепископа Абсалона (1128—1201), особое место занимают хроники. Наиболее важное соч. этого времени — труд Саксона Грамматика (1140 — ок. 1208) «Деяния датчан». Наряду с ценными сведениями по истории Дании в нем содержится множество преданий и рассказывается о легендарных героях, в т. ч. об Амледе, прообразе шекспировского Гамлета. Крупнейшим произв. теологич. лит-ры этого периода был обширный лат. трактат в стихах Андерса Сунесена (1167—1228).
—14 вв. все большую роль начинают играть памятники на дат. яз. Производится письм. фиксация местных законов. Создается «Рифмованная датская хроника». Переводятся (с швед. яз.) франц. рыцарские романы (т. н. «песни Эвфимии»; см. Шведская литература). Переводятся также лат. гимны и молитвы, возникает теологич. (преим. переводная) лит-ра на дат. языке. Тогда же начинается расцвет нар. баллады, черпающей свои сюжеты, в частности, из героич. сказаний и легенд, а также обращающейся к знаменат. событиям и образам дат. истории и к жизни рыцарства (на многих дат. нар. балладах лежит налет рыцарской лит-ры). Нар. баллады характеризуются четкой обрисовкой образов, напряженной эмоциональностью и драматизмом; в них порой отражена ненависть народа к хищнич. набегам нем. рыцарей, к произволу дат. дворянства.
Нек-рое оживление лит. жизни в Дании происходит в 16 в. в связи с Реформацией и с проникновением книгопечатания (первая книга на дат. яз. вышла в свет в 1495). Однако Реформация, отвечавшая интересам буржуазии Копенгагена, проводилась в Дании в значит. мере по предначертаниям королевской власти и отнюдь не была широким нар. движением, что сказалось на ограниченности Д. л. этого времени. Важную роль играла демократически направленная деятельность Кристьерна Педерсена (ок. 1480—1554), прозванного «отцом дат. лит-ры». В своих произв. он обращался к народу и перевел на дат. яз. Библию, создав основу для дальнейшего развития дат. лит. языка. Было издано много переводных и ориг. богословских трактатов, сб-ков молитв и псалмов. Интересные зарисовки тех условий, в которых происходило внедрение Реформации в датские провинции, дает «Книга посещений» П. Палладиуса (1503—1560). Из числа писателей — противников Реформации выделяется П. Хельгесен (ок. 1480—1535).
В 16 в. развивалась также сатира: появился ряд переводных произв. Нац. характер носит «Разговор между кузнецом Педером и крестьянином Адспером». Зарождается т. н. «школьная комедия». С конца 16 в. расцветает религ. поэзия (Х. К. Стен, 1540—1610, особенно Т. Кинго, 1634—1703). Во 2-й пол. 16 в. и в 17 в. большую роль начинают играть ренессансные течения, ощущается влияние итал. и голл. гуманизма, затем франц. классицизма. Но подлинный подъем переживает в это время только науч. лит-ра. Появляется целая плеяда крупных ученых: анатомы Н. Стенсен (1638—86) и Т. Бартолин (1616—80), физик О. Рёмер (1644—1710), великий астроном Т. Браге (1546—1601). В области худож. лит-ры 17 век весьма беден. А. К. Арребо (1587—1637) под влиянием М. Опица вводит в поэзию александринский стих. Продолжают развиваться традиции «школьной комедии». Грамматисты и историки (А. Ведель, 1542—1616, П. Сюв, 1631—1702) собирают и публикуют дат. и сканд. лит. памятники и нар. баллады. А. Бординг (1619—77) издает в 1666—77 первый дат. журнал. «Den Danske Merkurius» («Датский Меркурий»). Слабость дат. лит-ры 17 в. отражает общий упадок страны в этот период. Народ нищенствовал, крестьяне были бесправны, королевский двор и дворянство пренебрегали нац. лит-рой, находясь в полной зависимости от франц. и нем. придворной культуры. Правда, после превращения Дании в абсолютную монархию и ограничения политич. привилегий дворянства в 1660 несколько улучшилось положение буржуазии, но участь народа осталась прежней. На это время вполне распространяется замечание Ф. Энгельса (1848), что «... датская литература — за исключением Хольберга — представляет собой бледную копию немецкой литературы» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 5, с. 420).
идеи Просвещения, появляются книги с ярко выраженными демократич. симпатиями. Великим демократич. и патриотич. деятелем дат. Просвещения был Л. Хольберг (1684—1754). В Данию (Копенгаген) он приехал из Норвегии в 1702. Не только писатель, но философ и историк, он много сделал для духовного подъема дат. народа и развития дат. лит. яз. Хотя Хольберг не выходил в своих социальных идеалах за пределы сословного строя, его худож. произв. заложили основы совр. Д. л. Мировое признание получили его комедии, в к-рых широко использованы традиции Мольера и итал. комедии дель арте; несмотря на это, они глубоко национальны и дают красочную картину жизни Копенгагена того времени. В них высмеиваются дворянская спесь и педантизм, ростовщичество и подражание франц. нравам и т. д. Незабываемый образ забитого крестьянина создал Хольберг в своей пьесе «Йеппе с горы». Большое значение имели также его острые социально-критич. сатиры «Педер Порс», 1719—20, «Подземное странствие Николая Клима», 1741, на лат. яз. С деятельностью Хольберга связано и основание дат. театра (1722). Среди просветителей — современников Хольберга наиболее выдающимся был сатирик К. Фальстер (1690—1752).
и поверхностная лирика. Популярностью пользуются морализующие и бытописательные журналы, ориентирующиеся на англ. морально-сатирич. еженедельники: «Den patriotiske Tilskuer» («Патриотический зритель»), изд. Й. Снедорфом (1724—64), «Minerva» («Минерва»), к-рую с 1785 изд. К. Прам (1756—1821) и К. Л. Рабек (1760—1830). В духе франц. классицизма была написана появившаяся в 1772 на сцене трагедия норвежца Ю. Н. Бруна (1745—1816). Одновременно развивается направление сентиментализма. Оно проявляется первоначально в пиетистически окрашенной лирике религ. содержания (Х. А. Брорсон, 1694—1764). Затем обращение к чувству наполняется более ярким социально-протестующим содержанием. В Данию проникает руссоизм. Ощущается влияние нем. поэта Ф. Г. Клопштока, жившего долгое время в Копенгагене, и течения «Буря и натиск». Напряженной эмоциональностью проникнуто творчество Й. Эвальда (1743—81), впервые обратившегося в своей драматургии к древнесканд. тематике, в чем нашел выражение протест против условий совр. жизни. В поздних произв. Эвальда сильны элементы нар. поэзии. В 70-е гг. становится популярной и своеобразная, глубоко эмоциональная лирика А. Стуба (1705—58). После Эвальда древнесканд. темы, а также темы из дат. и норв. истории привлекают мн. дат. писателей (О. Й. Самсё, 1759—96, и др.). Заметную роль в Д. л. 18 в. играли норв. писатели, приезжавшие учиться в Копенгагенский ун-т. Так, Ю. Г. Вессель (1742—85) продолжал в своих стихотв. новеллах реалистич. традиции Хольберга и выступал против абстрактности и напыщенности классицизма (пародия «Любовь без чулок», 1772). Близки к сатирич. манере Весселя первые произв. Е. Баггесена (1764—1826), одного из самых многогранных дат. писателей, содействовавшего ознакомлению Дании с развитием западноевроп. мысли. В нач. 90-х гг. Баггесен был близок к идеям франц. бурж. революции, но позднее в его творчестве преобладали чисто эстетич. интересы.
политич. сатиру и публицистику, представителями к-рой были П. А. Хейберг (1758—1841), изгнанный из Дании в 1800 на основе нового реакц. закона о печати, и М. Брун (1775—1826), бежавший из страны после выхода в свет его сатиры «Катехизис аристократов» (1796). С нач. 19 в., в годы наполеоновских войн и подъема патриотич. настроений в Дании (особенно в связи с нападением англичан на дат. флот в 1801), в Д. л. господствует романтизм. Его зачинателем был Х. Стеффенс (1773—1845), находившийся под влиянием раннего нем. романтизма. Но вскоре дат. романтизм начинает идти самобытным путем. Для него характерны бурж. -демократич. устремления, лишенные революц. начала. Интерес к нац. старине связан чаще всего с критич. отношением к феод. средневековью и с интересом к дофеод. укладу жизни сканд. Севера. Романтич. влияния перекрещиваются здесь с традициями руссоизма и сентиментализма. Большое внимание уделяется нар. творчеству.
Крупнейший поэт дат. романтизма А. Эленшлегер (1779—1850) прославляет древнюю дохрист. культуру сканд. народов, противопоставляя его свежесть, силу и подлинную человечность узости и неестественности совр. жизни (поэма «Золотые рога», 1801). Отвратительную картину надвигающегося на древнесканд. мир феодализма и католицизма рисует Эленшлегер в трагедии «Пальнатоке» (1807). В сказочном сюжете пьесы «Алладин, или Волшебная лампа» (1805) ярко проявились оптимизм Эленшлегера, его вера в силу человеч. природы. В соответствии с тенденциями романтизма Эленшлегер выдвигает здесь на передний план интуицию, торжествующую над чисто рациональным началом, но в этом сказывается наивная вера в возможность непосредств. эмоционального достижения гуманистич. идеала. Все творчество Эленшлегера проникнуто лиризмом. Более всего драматична его пьеса «Ярл Хокон» (1807), рисующая языч. мир древнего Севера в менее идиллич. виде, чем в др. произв. В положит. освещении выступает дат. феод. средневековье в пользовавшихся популярностью, но художественно слабых романах Б. С. Ингемана (1789—1862). Влияние нем. натурфилософии ощущается в противоречивом творчестве А. В. Шака Штаффельда (1769—1826) и Й. К. Хаука (1790—1871). Показательно для дат. романтизма творчество Н. Ф. С. Грундтвига (1783—1872), сочетавшего любовь к сканд. старине со стремлением обновить христианство. Грундтвиг перевел на дат. яз. и переработал нек-рые памятники древ. поэзии и соч. Саксона Грамматика и Снорри Стурлусона, писал лирич. стихи религ. характера.
черты представлены в творчестве С. С. Бликера (1782—1848), К. Винтера (1796—1876), Э. Эреструпа (1800—56). Постепенно внутри этой сентименталистски-романтич. лит-ры нарастают реалистич. черты. Преобладают они в своеобразных «Драматических сценах» К. В. Бредаля (1784—1860). В дат. романтизме имелась юмористически-иронич. струя. Смешной и ничтожной изображается реальная действительность в водевилях одного из влиятельных критиков и писателей эпохи — мастера худож. формы И. Л. Хейберга (1791—1860), с именем к-рого связано эстетское направление Д. л., хотя его отличают и поиски новых жанров, приемов изображения действительности. В 20—30-е гг. под влиянием Хейберга водевиль и комедия становятся важными жанрами в Д. л. (Х. Херц, 1797—1870, Т. Оверскоу, 1798—1873, Й. К. Хоструп, 1818—92, и др.), постепенно приобретая более реалистич. содержание. Сохраняя романтич. черты, Херц создает драму, насыщенную элементами психологич. реализма. Сюжет пьесы Херца «Дочь короля Рене» лежит в основе оперы П. И. Чайковского «Иоланта». В 30-е гг. в Д. л. происходит оживление реалистич. тенденций. Возникает лит-ра, стремящаяся изображать «повседневную жизнь» (Т. К. Гюллембург, 1773—1856, А. Н. Сент-Обен, выступавший под псевд. К. Бернхард, 1798—1865, и др.), появляются подражания франц. реалистич. роману (К. К. Баггер, 1807—46). В сер. 30-х гг. создает свои первые глубоко реалистич. сказки величайший дат. писатель 19 в. — Х. К. Андерсен (1805—75). Своей близостью к духу нар. сказки, демократизмом, эмоциональностью, юмором сказки Андерсена вскоре завоевали мировое признание. Среди других жанров, к к-рым обращался Андерсен, особое значение имеют его романы «Импровизатор» (1835), «Только скрипач» (1837) и драма «Мулат».
Нарастание социальных конфликтов в 40-е гг., приближение революц. событий 1848 сопровождались существенными сдвигами в Д. л. Развилась радикальная пресса, появились политич. лирика и сатира. Ведущим публицистом был М. А. Гольдшмидт (1819—87), выступивший также с реалистич. романами и новеллами. Популярным политич. лириком становится К. П. Плоуг (1813—94). Острый кризис переживает Хейберг, в творчестве к-рого появляются нотки глубокого трагизма (драма «Душа после смерти», 1841). Ф. Палудан-Мюллер создает поэму «Adam Homo» (1841—48), в к-рой дает беспощадную картину бурж. образа жизни. Критика эстетского мировоззрения содержится в произв. философа и писателя С. Кьеркегора (1813—55), но с реакц. позиций «бескомпромиссного» христианства, идеалистич. принципа некоего цельного человека, живущего с девизом «или — или». Хотя разоблачение лжи и беспринципности бурж. морали и всего уклада бурж. жизни оказало нек-рое влияние на развитие реалястич. лит-ры сканд. стран, иррационализм и пессимизм Кьеркегора являются осн. традицией совр. экзистенциалистов.
Д. л. 50—60-х гг. носит преим. эпигонский характер. Господствуют позднеромантич. и бытописательные веяния. Лишь на рубеже 70-х гг., под влиянием поражения Дании в войне 1864 против Пруссии и Австрии, в связи с начавшимся оживлением в политич. жизни и наметившимся экономич. подъемом, начинается обновление Д. л. Происходит размежевание реалистич. тенденций с романтич. традициями и самодовольным любованием нац. стариной. Выдвигается требование приобщиться к новейшим течениям мировой духовной жизни, распространяются позитивистские и материалистич. идеи, возникает интерес к реалистич. лит-ре др. стран. Велико влияние рус. лит-ры. Она (в частности, творчество А. С. Пушкина) становится известной в Дания еще в 1-й пол. 19 в., но теперь выдвигается на передний план (особенно И. С. Тургенев). Можно говорить о «тургеневском периоде» в Д. л. 70—80-х гг. Д. л. развивается в направлении реализма.
—1927), несмотря на его эклектизм; в нач. 70-х гг. Брандес начал борьбу против романтизма, за лит-ру, изображающую совр. жизнь. Выдающимся писателем нового направления был Е. П. Якобсен (1847—85), естествоиспытатель-дарвинист. Знаток душевной жизни человека, он изобразил в романе «Нильс Люне» (1880) трагич. судьбу честного, но слабого человека, порывающего с религ. мировоззрением, но одинокого в условиях дат. жизни. Точностью обрисовки персонажей и красочностью отличаются новеллы Якобсена и его историч. роман «Фру Мария Груббе». Большое влияние на последующее развитие Д. л. оказал язык Якобсена, красочный, богатый оттенками. Среди др. представителей новой Д. л. 70—80-х гг. напряженной эмоциональностью и смелой образностью выделяется лирик Х. Драхман (1846—1908). С. Шандорф (1836—1901) пишет романы и новеллы из жизни крестьянства и провинц. городков. С социально-критич. пьесами выступает Э. Брандес (1847—1931). Реалистич. произв. создают К. Гьеллеруп (1857—1919) и Х. Понтоппидан (1857—1943). Натуралистич. тенденции отличают творчество Э. Скрама (1847—1923).
— симптом надвигающейся эпохи империализма — в значит. степени обусловленные наличием в Дании эстетских традиций. Вместе с тем реалистич. и антиреалистич. тенденции нередко перекрещиваются здесь в творчестве одного и того же писателя. Программа «искусства для искусства» выдвигается теперь самим Г. Брандесом. Далекий от реакц. политич. установок Ф. Ницше, Брандес, однако, явился первым популяризатором его идей в сканд. странах. Еще до Брандеса на позиции крайнего индивидуализма становится Драхман. К иск-ву, окрашенному в религ. тона, приходит Гьеллеруп, впоследствии ставший поклонником буддизма. В наиболее законченном виде декадент. тенденции, крайняя утонченность, ощущение обреченности и умирания были выражены первоначально (1879) в романе «Безнадежные поколения» Г. Банга (1857—1912). При изощренном психологизме и импрессионизме Банг в нек-рых произв. («Тине», 1889, и др.) обращается и к социальной тематике, создавая живые картины действительности, не свободные, однако, от натурализма. На позиции символизма и неоромантики на рубеже 90-х гг. становятся поэт Й. Йёргенсен (1866—1956), В. Х. Ф. Стукенберг (1863—1905), С. А. Б. Микаэлис (1865—1932), Х. Роде (1870—1937) и др. К символистскому и неоромантич. направлению в Д. л. присоединяется Х. Кидде (1878—1918). Произв. П. Нансена (1861—1918) насыщены эротикой.
В 90-е гг. и в нач. 20 в. нарастает новая волна реалистич. лит-ры. В 1898—1904 выходит лучшее произв. Понтоппидана — роман «Счастливчик Пер». Углубляется реалистич. направленность в творчестве К. Ларсена (1860—1931). Сатирич. характер отличает произв. Г. Вида (1858—1914), особенно известного своими драмами. Психологич. реализм утверждается в романах и новеллах К. Микаэлис (1872—1950), широко известных в России. Среди писателей, реалистически изображавших жизнь крестьянства, выделяются Й. М. Н. Скьольборг (1861—1936) и Й. Окьер (1866—1930). В отличие от демократич. творчества этих писателей, В. Йенсен (1873—1950) привносил в свои произв., первоначально изображавшие жизнь ютландского крестьянства, дух расизма (эпопея «Долгий путь», 1908—22).
Новым этапом в развитии Д. л., отражающим нарастание сил пролетариата и обострение классовой борьбы в Дании, явилось творчество М. Андерсена-Нексё (1869—1954), ставшего первым писателем дат. рабочего класса и одним из крупнейших пролет. писателей мира, продолжающим реалистич. традиции дат. иск-ва (роман «Пелле-завоеватель», 1906—10, и др.).
молодые писатели чувствовали себя «потерянным поколением». Э. Беннелюкке (р. 1893) выражал нек-рые прогрессив. идеи (сб. «Пламя и молодость», 1917), но позднее ушел в мир религ. идей и стал консервативным адептом бурж. порядка. Ф. Нюгор (р. 1897) противопоставлял мировой войне идиллич. жизнь в Дании (сб. «Первые стихи», 1915). В угоду моде Х. Х. Седорф-Педерсен (р. 1892) писал «вакхические» стихи. Наиболее ярким выразителем настроений «потерянного поколения» был поэт-экспрессионист Т. Кристенсен (р. 1893), автор сб-ков «Мечты пирата» (1920), «Арабески жизни» (1921). Выдающийся поэт О. Гельстед (р. 1888) выступил с осуждением войны, «американизации» жизни (сб. «Рекламный корабль», 1922). Все его сб-ки лирич. и политич. стихов, как и критич. статьи, пронизаны социалистич. мировоззрением. Поэт П. Ланге (р. 1901) пытался выразить некое «космич. мироощущение» (сб. «Хаос и звезды», 1926). Поэт П. ла Кур (1902—1956) искал, напротив, путей преодоления одиночества и страха смерти (сб-ки «Третий день», 1928, «Дом человека», 1931). В. Хейнесен (р. 1900) выступил в 20-х гг. с лирикой, посвященной суровой природе его родных Фарерских островов (сб. «Арктические элегии», 1921). Для Й. А. Шаде (р. 1903) характерен эгоцентризм (сатирич. поэма «Шутка в Дании», 1928).
«Дитте — дитя человеческое» (1917—21), в к-ром создан образ многострадальной пролет. женщины. В конце 20-х и в 30-х гг. резче очерчиваются идейные противоречия в Д. л. На ее правом фланге стоит священник К. Мунк (1898—1944) — драматург, последователь С. Кьеркегора и Ф. Ницше, противопоставлявший массам сильного, одинокого человека (пьесы «Идеалист», 1923, «Кардинал и король», 1929, «Победа», 1936, и др.). На левом крыле, возглавляемом М. Андерсеном-Нексё, группируются представители социалистич. реализма. В 1928 издан реалистич. роман Х. Р. Кирка (1898—1962) «Рыбаки». Х. Шерфиг (р. 1905) выступает с романом «Мертвый человек» (1937). Все творчество Шерфига проникнуто ненавистью к бурж. об-ву и страстным призывом к его изменению. В том же году выходит социальный роман М. Клитгора (1906—45) «В трамвае сидит человек». Э. Кристенсен (1893—1961) — автор романа «Король нищих» (1929) о батраках, осознавших свои классовые интересы. Роман К. Беккера (р. 1891) «Хлеб насущный» (1932) — начало эпопеи, первые части к-рой разоблачают бурж. воспитание. Реалистич. произв. в поэзии и прозе создает Х. Хердаль (р. 1900); его роман «Нужно же жить» (1934) рисует копенгагенские трущобы в годы безработицы и кризиса. В 1929 в пьесе «Паразиты» К. Э. Соя (р. 1896) показывает власть денег в капиталистич. обществе. Особый интерес к психологии своих персонажей проявляют романисты и драматурги Л. Фишер (1904—56), Й. Нильсен (1902—45), Хильда Люткен (1896—1949), О. Донс (р. 1903), К. Сённербю (р. 1909), автор романа «Женщина становится лишней» (1936). Выступает романист и драматург Х. К. Браннер (р. 1903), его соч. отличаются образностью и отточенностью языка (роман «Игрушки», 1936, где игрушечный магазин символизирует мир людей).
Драматург К. Абелль (1901—61) трактует обществ. -политич. тематику в манере символизма и экспрессионизма («Исчезнувшая мелодия», 1935, пьеса «Анн-Софи Хедвиг», 1939, по одноим. его роману того же года изд.). М. А. Хансен (1909—54) выступает с романами из жизни крестьян и батраков («Он сдается», 1935). Особое место в Д. л. занимает знаменитый исследователь Гренландии П. Фрёйхен (1886—1957); в романах «Эскимос» (1934), «Моя гренландская молодость» (1936) и др. он с любовью описывает жизнь населения Гренландии, разоблачая колонизаторскую роль европ. буржуазии в отношении этой страны. Критик Ю. Бомхольт (р. 1896) в своих книгах «Рабочая культура» (1932), обличая бурж. культуру, противопоставляет ей, однако, реформистские социал-демократич. идеи.
В 30-е гг. в Д. л. возникают антифашист. произв.: пьеса «Умбабумба» (1935) К. Э. Соя, пьеса «Анн-Софи Хедвиг» (1939) К. Абелля, публицистика М. Андерсена-Нексё, Х. Р. Кирка, Х. Шерфига, стихи О. Гельстеда. В годы гитлеровской оккупации (1940—45) большинство писателей Дании активно участвовало в Движении Сопротивления. К. Микаэлис укрывала в своем доме нем. писателей-антифашистов (Б. Брехта и др.). Х. Бергстед (1877—1955), создавший в 1919 остроумный антирелиг. роман «Праздник св. Йоргена», во время нем. оккупации Дании сотрудничал в нацистской прессе. Наиболее распространенной формой лит-ры того времени была лирика. Сатирич. антифашистская повесть К. Э. Соя «Гость» была запрещена, как и мн. др. произв. Историч. пьеса К. Мунка «Нильс Эббесен» (1942) призывала к борьбе с оккупантами. С позиций индивидуалиста К. Мунк выступал против оккупантов и коллаборационистов (в янв. 1944 он был убит гитлеровцами). Писатели-коммунисты были брошены в тюрьмы и концлагери (М. Андерсен-Нексё, Х. Р. Кирк, Х. Шерфиг, М. Нильсен и др.). Историч. роман Кирка «Раб» был уничтожен оккупантами и написан автором заново лишь в 1948. Нек-рым писателям удалось бежать из Дании; в эмиграции ими были созданы значит. прозаич., поэтич. и публицистич. произв., направленные против нем. захватчиков («Письма земляку» и статьи Нексё, «Эмигрантские стихи» Гельстеда и др.). В кн. «Горит огонь» (1944) представлены прозаики Я. Палудан, Х. К. Браннер, К. Сённербю, П. Сёренсен, М. Нильсен, Л. Фишер.
«Деньги дьявола» (1951) и «Клитгорд и сыновья» (1952), «Ким» — дневник Кима Мальте-Бруна, казненного немцами в 1945, сб. лит. репортажей «Рапорт из Штутгофа» (1947) М. Нильсена, пьеса К. Абелля «Силькеборг», пьеса Соя «После», роман В. Хейнесена «Черный котел» (1949) — об оккупации Фарерских островов англичанами, «Непокоренные» (1949) Х. Хердаля, роман «Красные луга» (1945) Оле Юля (р. 1919), сатирич. роман «Скорпион» (1953) о коррупции в полицейском аппарате и роман «Фрюденхольм» (1962), изобличающий коллаборационистов, Х. Шерфига, роман «Божественные будни» (1942) М. Клитгора, сб. стихов «Воины без оружия» (1943) М. Нильсена (1922—44). Роман Э. Й. Йенсена о годах гитлеров. оккупации в маленьком ютланд. городке «Они прошли с юга» (1963). Одной из наиболее значит. книг является роман Х. К. Браннера «Никто не знает ночи» (1955), окрашенный сильным налетом натурализма, но жизнеутверждающий по своей тональности.
гг. для многих литераторов характерны настроения разочарования, усталости, пессимизма. Нек-рые молодые писатели сочиняют заумные стихи, увлекаясь «музыкой слова» (напр., Оле Сарвиг). Основная же группа прогрессивных писателей-реалистов продолжает свой прямой и ясный путь. В романах «Мортен Красный» (1940—45), «Потерянное поколение» (1948) и «Жаннета» (незаконч., изд. посмертно) Нексё разоблачает предательскую по отношению к рабочему классу политику дат. и нем. социал-демократов, указывая единственно верный путь — к коммунизму. В произв. Кирка, Шерфига, Гельстеда, в их публицистике звучит страстный призыв к миру. К. Беккер завершает многотомную эпопею романом «Марианна», К. Сённербю пишет пьесу «Восстание женщин», призывающую к активной борьбе за мир. Х. Вульф (р. 1908) создает серию романов из жизни дат. и польских с. -х. рабочих на Лоланне. В Д. л. появляются новые имена: Х. Л. Йепсен (р. 1920; пред. дат. Союза писателей с 1957), автор историч. романа «Зимняя дорога», романа «Путь», сб-ка рассказов «Надежда»; Т. Дитлевсен (р. 1918) — поэтесса и романистка, автор лирич. и социальных стихов; П. Шальдемозе, автор романа о борцах Сопротивления «Отто Маенд». Представители прогрессивного направления в Д. л. известны далеко за пределами Дании.
Литературная периодика.
«Den Danske Mercurius» («Датский Меркурий», 1666—77) выходила раз в месяц в стихах. В лит. журн. «Den Danske Tilskuer» («Датский зритель», 1791—1808 и 1815—1922) велись дискуссии о лит-ре. В лит. журн. «Minerva» («Минерва», 1785—1807 и 1819—30) освещались проблемы лит. стиля. Лит. сатирич. журн. «Corsaren» («Корсар», 1840—55) носил либеральный характер. «Tilskueren» («Зритель», 1884—1939) — лит. журнал, в к-ром поднимались общие проблемы лит-ры (в нем сотрудничал критик Г. Брандес). «Vild hvede» («Дикая пшеница», 1920—51) — журнал молодых дат. литераторов. Его продолжением явился журн. «Hvedekorn» («Пшеничное зерно», с 1952). Демократич. тенденцией отличались журн. «Kritiskrevy» («Критич. обзор», 1926—1928), выступавший за новую прогрессив. культуру, «Forfatteren» («Писатель», с 1941) — орган дат. Союза писателей. «Heretica» («Ереси», 1948—54) — лит. журнал бурж. -либерального толка, в к-ром помещались и переводы иностр. лит-ры. «Orbis litterarum» («Литературный мир», с 1943) выходит поквартально, это обзорный журнал по истории дат. лит-ры на франц. яз. Ежемесячный журнал «Bog-anmelderen» («Рецензент книг», с 1943) содержит краткие аннотации на новые книги. Журн. «Dialog» («Диалог», с 1951) в первые годы существования был прогрессивным, с 1956 сделал крутой поворот вправо. «Vindrosen» («Роза ветров», С 1954) — лит. журнал бурж. изд-ва «Гюльдендаль», «Athenäum» («Афинянин», 1946—48) — лит. ежеквартальный журнал; его осн. сотрудником был прогрессивный литературовед Свен Мёллер Кристенсен. «Gads Danske magasin» («Датский журнал Гада», 1898—1906) освещает вопросы лит-ры и филологии.
—1952, М., 1963; Kristensen S. M., Dansk litteratur 1918—1952, 5 udg., Kbh., 1959; его же, Digtning og livssyn, Kbh., 1959; его же, Digtningens teori, 2 opl., Kbh., 1958; Mitchell P. M., A history of Danish literature, Copenh., 1957; Frederiksen E., Ung dansk litteratur 1930—1950, [2 udg.], Kbh., 1951; Frandsen E., Aargangen der maatte snuble i starten, Kbh., 1943.
Н. И. Крымова.