***
Судьба «Гесперид» с одной стороны была печальна, а с другой – необыкновенно успешна. Казалось, что первое издание творений Геррика будет пользоваться большой популярностью среди роялистов, но оно не удовлетворило ни вкусы читателей эпохи Реставрации, ни классицистов XVIII века. В эпоху Реставрации на первое место вышли эпические жанры, и хотя немногие поэты продолжали писать лирические стихотворения, но читатели предпочитали сатиры Сэмюэля Батлера и пасторальные поэмы Джона Драйдена. Мало кто из поэтов-кавалеров, или поэтов-метафизиков пользовался популярностью. Во времена Просвещения, когда поэты заботились больше о строгом стиле и классически выстроенном (хотя и скучноватом) стихе, о Геррике совсем забыли. И только более чем через столетие его имя вновь зазвучало, когда Джон Ничолс представил избранные стихотворения поэта читателям журнала «Дженльмен» в 1796 и 1797 гг. И, наконец, доктор Нотт в 1810 году издал избранные стихотворения Геррика, которые вызвали положительные отзывы критики. (Select Poems from the Hesperides, with occasional remarks by Nott, J. Bristol, 1810.). Дальше - больше.
В 1823 году «Геспериды» и «Благочестивые строки» были впервые отредактированы Томасом Мэтландом. (Poetical Works of Robert Herrick. Ed. Maitland, T. Edinburgh, 1823.). Началось возрождение поэзии Геррика, созвучной исканиям романтиков и волнующей поэзии викторианцев, чтобы занять своё достойное место среди творений величайших английских лириков. Стихи поэта снова издали в 1846 году, и затем последовало собрание сочинений Геррика, выпущенное в свет знаменитым издателем Александром Гроссартом, напечатавшим также сборники стихотворений других поэтов XVII века, в том числе и Джона Донна. (Complete Poems. Ed. Grosart, A. B. 1876.) Наиболее известное издание произведений Геррика – двухтомник Альфреда Полларда с предисловием Чарльза Суинбёрна, в котором последний называет Геррика «Величайшим сочинителем песен, когда-либо рождённым Английской нацией. (Hesperides. Ed. Pollard, A. W., with a preface by Swinburne, A. C. 2 vols. 1891. Revised ed. [n. d.]).
своего рождения, ещё не осознающей противоречивых чувств и сложных переплетений мысли. Это мелодии людей, что созерцают вокруг себя вечный праздник, которые живут в чудесном и светлом мире своего воображения, и чьей основной философией является в радости и веселье провести очередной день, срывая бутоны жизни на полях кратковременного цветения юности.